Filosofia 5C

  Schopenhauer è uno dei filosofi più pessimisti dell’Ottocento, ma attenzione: il suo non è un pessimismo superficiale. È un’analisi profonda della condizione umana. La sua opera principale, Il mondo come volontà e rappresentazione, parte da un’idea centrale: la realtà non è come sembra.  Il mondo come rappresentazione Secondo Schopenhauer, noi non conosciamo il mondo “in sé”, ma solo come ci appare. Tutto ciò che vediamo, sentiamo e pensiamo è una rappresentazione, cioè il modo in cui la nostra mente organizza la realtà. In questo riprende in parte Kant, ma va oltre: dice che dietro questa rappresentazione esiste una forza profonda che muove tutto.  La Volontà: la forza cieca che ci domina Questa forza è la Volontà. Non è una volontà razionale, non è una scelta consapevole. È un impulso cieco, irrazionale, che spinge ogni essere vivente a desiderare, a vivere, a continuare. La Volontà si manifesta in ogni cosa: nell’istinto di sopravvivenza, nel desiderio, nella sess...

  Sigmund Freud è il fondatore della psicoanalisi e uno dei pensatori che hanno cambiato per sempre il modo in cui vediamo la mente umana. Prima di lui si pensava che l’uomo fosse un essere razionale, capace di controllare le proprie scelte. Freud rompe completamente questa idea. Secondo lui, dentro di noi c’è una parte nascosta che guida molti dei nostri comportamenti: l’inconscio. L’inconscio: la parte nascosta della mente Freud paragona la mente a un iceberg. La parte visibile sopra l’acqua è la coscienza: ciò che sappiamo, pensiamo, decidiamo in modo consapevole. Sotto l’acqua, però, c’è una parte molto più grande: l’inconscio. Nell’inconscio si trovano: desideri repressi, paure, traumi, impulsi che non accettiamo. Anche se non ne siamo consapevoli, queste cose influenzano il nostro comportamento. I sogni, per esempio, secondo Freud sono una via d’accesso all’inconscio. Anche i lapsus (quando diciamo qualcosa “per sbaglio”) possono rivelare desideri nascosti. Questo signifi...

Friedrich Nietzsche è il filosofo della crisi. Vive nell’Ottocento, un periodo in cui la religione perde autorità, la scienza avanza e le vecchie sicurezze iniziano a crollare. Nietzsche guarda questo momento storico e capisce una cosa fondamentale: l’Europa sta vivendo un enorme vuoto di senso. “Dio è morto”: cosa significa davvero La sua frase più famosa, “Dio è morto”, non è una provocazione detta a caso. Con questa espressione Nietzsche vuole dire che le grandi verità assolute su cui si era fondata la civiltà occidentale (religione, morale tradizionale, valori eterni) non sono più credibili come prima. Se Dio non è più il fondamento della morale, allora tutto cambia. Non esiste più un bene e un male stabiliti dall’alto. L’uomo si trova davanti a un abisso: deve decidere da solo cosa è giusto e cosa è sbagliato. Questo momento è pericoloso, perché può portare al nichilismo, cioè alla sensazione che nulla abbia senso. Nietzsche distingue però tra: Nichilismo passivo → chi si rassegn...