Schopenhauer

 

Schopenhauer è uno dei filosofi più pessimisti dell’Ottocento, ma attenzione: il suo non è un pessimismo superficiale. È un’analisi profonda della condizione umana.

La sua opera principale, Il mondo come volontà e rappresentazione, parte da un’idea centrale: la realtà non è come sembra.

 Il mondo come rappresentazione

Secondo Schopenhauer, noi non conosciamo il mondo “in sé”, ma solo come ci appare. Tutto ciò che vediamo, sentiamo e pensiamo è una rappresentazione, cioè il modo in cui la nostra mente organizza la realtà.

In questo riprende in parte Kant, ma va oltre: dice che dietro questa rappresentazione esiste una forza profonda che muove tutto.

 La Volontà: la forza cieca che ci domina

Questa forza è la Volontà.

Non è una volontà razionale, non è una scelta consapevole. È un impulso cieco, irrazionale, che spinge ogni essere vivente a desiderare, a vivere, a continuare.

La Volontà si manifesta in ogni cosa:

• nell’istinto di sopravvivenza,
• nel desiderio,
• nella sessualità,
• nell’ambizione.

Il problema è che desiderare significa soffrire.

Finché vogliamo qualcosa e non la abbiamo, soffriamo.

Quando finalmente la otteniamo, proviamo una soddisfazione breve… e poi nasce un nuovo desiderio.

È un ciclo infinito.

 Dolore e noia: la condizione umana

Per Schopenhauer la vita oscilla tra due stati:

• Dolore → quando desideriamo qualcosa che non abbiamo.
• Noia → quando abbiamo soddisfatto il desiderio e non sappiamo più cosa volere.

Non esiste una felicità stabile. La felicità è solo un momento di pausa tra due sofferenze.

È una visione dura, sì. Ma per lui è anche realistica. Non vuole illudere l’uomo con false speranze.

Le vie di liberazione

Nonostante il suo pessimismo, Schopenhauer non dice che siamo completamente senza via d’uscita. Propone tre modi per attenuare la sofferenza:

1. L’arte
   Quando contempliamo un’opera d’arte, smettiamo per un attimo di desiderare. Diventiamo osservatori puri. In quel momento siamo liberi dalla Volontà.
2. La compassione
   Riconoscere che anche gli altri soffrono come noi crea empatia. Per Schopenhauer, la morale nasce proprio dalla compassione.
3. L’ascesi
   È il livello più alto: rinunciare ai desideri, ridurre al minimo i bisogni, distaccarsi dalla Volontà. In questo si avvicina molto al pensiero orientale, come il buddhismo.

Perché Schopenhauer è importante

Schopenhauer è importante perché mette al centro il lato irrazionale dell’uomo, anticipando in parte Freud e influenzando anche Nietzsche (anche se poi Nietzsche prenderà una strada opposta).

Il suo pensiero ci costringe a guardare in faccia la fragilità dell’esistenza. Non è una filosofia che consola, ma una filosofia che smaschera le illusioni.

E forse proprio per questo è così potente: perché non promette felicità eterna, ma invita alla consapevolezza.